28 мая 2017 года – 7-я неделя по Пасхе. В этот день Святая Церковь чтит память святых отцов I Вселенского Собора (325), ревностных борцов за чистоту православного христианского учения, которые опровергли богохульные измышления Ария и защитили основной догмат Христовой Церкви – о Единосущии Христа Сына Божия с Богом Отцом.
Под сводами Иоанно-Златоустовского храма прошли праздничные богослужения, которые возглавил настоятель храма протоиерей Николай Чепель.
* * * * * * *
Вечером, в канун воскресного дня, в нашем храме было совершено всенощное бдение. На утрени после Евангельского чтения богомольцы традиционно были помазаны святым елеем. В конце 1-го часа перед праздничной иконой совершили славление празднику Вознесения Господня.
* * * * * * *
Утром праздничного воскресного дня под сводами храма была совершена Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста.
За богослужением вознесли молитвы за Святую Церковь и о мире в Украине.
По окончании богослужения служащий священник произнес проповедь, на тему воскресного евангельского зачала и празднуемых святых. Богословствуя в евангельских чтениях предыдущих дней о Лице Господа Иисуса Христа, Святая Церковь в Евангелии этого воскресения (Ин. 17, 1-13) подводит итог предшествующим зачалам и напоминает о богословии никейских отцов, много потрудившихся в деле изъяснения тринитарного вопроса о Единосущии Сына Божия с Богом Отцом и сформулировавших свои верования в догматах и правилах.
После проповеди с амвона было оглашено Послание Священного Синода Украинской Православной Церкви по случаю 25-й годовщины Харьковского Архиерейского Собора, которая праздновалась в эти выходные в Харькове и Киеве.
Также священнослужители храма поздравили прихожан с воскресным праздничным днем и преподали всем благословение.
После целования Креста верующими и прочтении молитв по Святом Причащении была отслужена панихида.
* * * * * * *
Вечером в нашем храме будет совершено вечернее богослужение, за которым прочитают Акафист Иисусу Сладчайшему.
ТЕМА ДНЯ:
Воскресение, предшествующее Пятидесятнице, именуется Неделей святых отцов 1-го Вселенского Собора. Память Первого Вселенского Собора празднуется Церковью Христовой с древнейших времен. Господь Иисус Христос оставил Церкви великое обетование: «Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Ее» (Мф. 16, 18). В этом радостном обетовании находится пророческое указание, что, хотя жизнь Церкви Христовой на земле будет проходить в трудной борьбе с врагом спасения, победа на Ее стороне. Святые мученики засвидетельствовали истинность слов Спасителя, претерпев страдания за исповедание Имени Христова, и меч гонителей склонился перед победоносным знамением Креста Христова.
С IV века прекратились преследования христиан, но внутри самой Церкви возникли ереси, на борьбу с которыми Церковь созывала Вселенские Соборы. Одной из опаснейших ересей было арианство. Арий, александрийский пресвитер, был человеком безмерной гордыни и честолюбия. Он, отвергая Божественное достоинство Иисуса Христа и Его равенство с Богом Отцом, ложно учил, что Сын Божий не Единосущен Отцу, а сотворен Отцом во времени. Поместный Собор, созванный по настоянию Александрийского Патриарха Александра, осудил лжеучение Ария, но тот не покорился и, написав многим епископам письма с жалобой на определение Поместного Собора, распространил свое лжеучение по всему Востоку, ибо получил поддержку в своем заблуждении от некоторых восточных епископов. Для расследования возникшей смуты святой равноапостольный император Константин (память 21 мая) направил епископа Осию Кордубского и, получив от него Удостоверение, что ересь Ария направлена против самого основного догмата Христовой Церкви, решился созвать Вселенский Собор. По приглашению святого Константина в город Никею в 325 году собрались 318 епископов – представителей христианских Церквей из разных стран.
Среди прибывших епископов было много исповедников, пострадавших во время гонений и носивших на телах следы истязаний. Участниками Собора были также великие светильники Церкви – святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских (память 6 декабря и 9 мая), святитель Спиридон, епископ Тримифунтский (память 12 декабря), и другие, почитаемые Церковью святые отцы.
Александрийский Патриарх Александр прибыл со своим диаконом Афанасием, впоследствии Патриархом Александрийским (память 2 мая), названным Великим, как ревностный борец за чистоту Православия. Равноапостольный император Константин присутствовал на заседаниях Собора. В своей речи, произнесенной в ответ на приветствие епископа Евсевия Кесарийского, он сказал: «Бог помог мне низвергнуть нечестивую власть гонителей, но несравненно прискорбнее для меня всякой войны, всякой кровопролитной битвы и несравненно пагубнее внутренняя междоусобная брань в Церкви Божией».
Арий, имея своими сторонниками 17 епископов, держался гордо, но его учение было опровергнуто и он отлучен Собором от Церкви, а святой диакон Александрийской Церкви Афанасий в своей речи окончательно опроверг богохульные измышления Ария. Отцы Собора отклонили символ веры, предложенный арианами. Был утвержден православный Символ веры. Равноапостольный Константин предложил Собору внести в текст Символа веры слово «Единосущный», которое он часто слышал в речах епископов. Отцы Собора единодушно приняли это предложение. В Никейском Символе святые отцы сформулировали апостольское учение о Божественном достоинстве Второго Лица Пресвятой Троицы – Господа Иисуса Христа. Ересь Ария, как заблуждение гордого разума, была обличена и отвергнута.
После решения главного догматического вопроса Собор установил также двадцать канонов (правил) по вопросам церковного управления и дисциплины. Был решен вопрос о дне празднования Святой Пасхи. Постановлением Собора Святая Пасха должна праздноваться христианами не в один день с иудейской и непременно в первое воскресенье после дня весеннего равноденствия (который в 325 году приходился на 22 марта).
Информационный отдел Иоанно-Златоустовского храма
(49)